SUCCESSFUL FAILURE

I am a really successful person. I have always failed successfully. And It is not just for one time...I have mastered this art of being a successful failure time and again. Whatever I have done... Whatever I have tried...I have always been failed in all my endeavours. I have been so consistent in failing successfully that success doesn't allure me anymore. To fail with 100 percent success has become my habit. I have become so habitual of failure that it motivates me to do things again and again, to try new things time and again in pursuit of failure. I suppose I have been touching skies in my attempt of being the biggest failure. Though I do get afraid of a mere thought of being successful without failing... because I fear if i achieve that... what would I do thereafter... what would be about my quest of learning new things, What would be about my thirst of gaining new insights of things around me...as if I be successful without fail... why would I need anything anymore. And as I would not need anything anymore I would stop trying. And to be true...if success stops me from trying anything further, I would rather choose failure in my destiny...as for Failure makes me Brave and Fearless, and it would successfully lead me to new horizons of NEVER GIVE UP ATTITUDE. And that Attitude is what makes you a WINNER...EVEN IF YOU ARE NOT SUCCESSFUL.
BE A WINNER. ENJOY FAILURE.
LEARN & MOVE ON.
EXPLORE...
THE WORLD SHOULD NOT BE ENOUGH FOR US.

LAV DILEEP GROVER

रूबी नही शैक्षणिक व्यवस्था है दोषी

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मैं भी करूँगा

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बेटी है तो कल है

समाज मनुष्य द्वारा निर्मित एक व्यवस्था है. इस व्यवस्था के पीछे मुख्य उद्देश्य मनुष्य प्रजाति को बढ़ाना और विकसित करना है और वह भी एक नियमबद्ध प्रक्रिया से. नियमबद्ध प्रक्रिया ही मनुष्यो को बाकी जीव और प्राणियों से भिन्न करती है. इस व्यवस्था और नियमबद्ध प्रक्रिया के उद्देश्य की प्राप्ति का दायित्व महिलाओं और पुरुषो, दोनों पर एक समान है. इस दायित्व को निभाने हेतु दोनों का एक सामान अस्तित्व में होना और एक दूसरे के अस्तित्व का एकसमान आदर करना परमावश्यक और अनिवार्य है. दोनों महिलाओं एवं पुरुषो की संरचना कुछ इस प्रकार है की दोनों एक दूसरे के पूरक है और एक दूसरे के समन्वय और सहअस्तित्व से ही समाज का अस्तित्व संभव है. और महिलाओं एवं पुरुषो का एकसमान एवं निरन्तर विकास ही समाज के अस्तित्व को बनाये रखने तथा एक सशक्त समाज को निर्मित करने में सहायक सिद्ध होता है.  और एक सशक्त समाज ही एक सशक्त राष्ट्र का निर्माण करता है.

हर समाज में महिलाओं एवं पुरुषो की भूमिका निर्धारित होती है. यह भूमिकाएं आर्थिक गतिविधियों पर आधारित हुई. और आर्थिक गतिविधिया भूगोलिक स्थिति एवं परिस्थिति के अनुसार कालांतर में विकसित होती गयी. चूँकि मानव सभ्यता के इतिहास में अधिकतर समय समाज की गतिविधिया पुरुष केंद्रित रही जिससे की पित्रात्मकसत्ता उभरी। इसके २ मुख्य कारण थे -:
१) पुरुषो का नैसर्गिक तौर पे महिलाओं से अधिक शारीरिक बल होना, जिससे की खेती, युद्ध और व्यापार केंद्रित समाज पुरुष प्रधान बने. 
२) महिलाएं जननी होती है, और चूँकि प्रकृति ने ऐसा नियम बनाया है  की संतान को जन्म मात्र स्त्री ही दे  सकती है और उसके लिए एक महिला को निश्चित तौर पे एक अवधि से हो कर गुज़ारना पड़ता है, और एक ऐसे समाज में जब ४ -५ संतान होना एक आम बात थी  तो  महिला के करीबन १० साल संतान को जन्म देने और प्रारंभिक लालन पोषण में ही व्यतीत करने पड़ते थे, जिस कारण से वह अन्य सामाजिक गतिविधियों से दूर रह जाती थी.

परन्तु ऐसे भी कई समाज और सभ्यताएं थी और आज भी है जो मातृसत्तात्मक है.केरल, मणिपुर, मेघालय, उत्तराँचल,में आज भी कई ऐसे समाज है जो मातृसत्तात्मक है और एक बात यही कहना चाहूंगा की यह वह राज्य भी है जिनका लिंग अनुपात राष्ठ्रीय औसत से कई अधिक है. 

लेकिन आज के युग की बात अलग है. आज का सामज अलग है. आज की गतिविधिया अलग है. विश्व अब आधुनिकता की ओर बढ़ रहा है, अब आर्थिक, सामाजिक और कई ऐसी गतिविधिया पनपने और उजागर होने लगी है जिसमे महिलाओ की भागीदारी फिर पुरुषो के मुकाबले खड़ी हो रही है. तकनिकी विकास, आधुनिकरण, शिक्षा ने ऐसे साधनो को मनुष्य के सामने ला खड़ा कर दिया है जिस पर अब किसी लिंग विशेष का आधिपत्य नहीं रह गया है. ऐसे बदलते समय और माहोल में अब समाज के हर व्यक्ति की यह ज़िम्मेदारी है की वह भी अपनी सोच को बदले और एक नया रूप दे जिसमे महिलाओं और पुरुषो को एक सामान अधिकार प्राप्त हो और फिर एक बार महिलाएं और पुरुष वाकई कंधे से कन्धा मिलाकर चले. और इस सोच को बदलने के लिए पुरुषो से अधिक स्वयं महिलाओ को प्रयास करने होंगे। उन्हें स्वयं की शक्ति का आभास होना और उस पर आत्मविश्वास होना अनिवार्य होगा. महिलाओ को स्वयं पहले अपने आप को अपनी दृष्टि में ऊपर उठना होगा और अपने महत्व को समझना होगा। पुरुषो को भी खुले मन से अपने मस्तिष्क के चक्षुओ को खोलना होगा, उन्हें यह समझना होगा की उन्हें भी बरसो से चली आ रही सोच और व्यवस्था को बदलना होगा और सामान रूप से महिलाओ के साथ अपने अधिकार साझा करने होंगे. मैं जानता हु यह सोच लाने में और इसे वास्तविक रूप देने में काफी समय लगेगा। युगो से चलती आ रही मानसिकता और आदतो को पल भर में नहीं बदला जा सकता या हटाया जा सकता है. इसके लिए सतत प्रयास और निरंतर उन प्रयासों की समीक्षा करना तद्पश्चात उसे क्रियान्वित करना होगा। परन्तु इन प्रयासों की निरंतरता को बनाये रखने के लिए हम सब को सर्वप्रथम एक सोच बनानी होगी और वह सोच है - बेटी है तो कल है. और यह सोच बनाना कोई कठिन कार्य नहीं है. इसके लिए मनुष्य को स्वार्थी होना है और अपने स्वार्थ के बारे में सोचना है - और यह सरल है क्युकी हर मनुष्य किसी न किसी ढंग से नैसर्गिक रूप से स्वार्थी है. और वह स्वार्थ भला क्या हो सकता है - वह स्वार्थ है खुद के अस्तित्व को बनाये रखने का. जैसा की मैंने ऊपर लिखा है की एक स्त्री ही जननी हो सकती है, पुरुष कितना भी बलवान या सामर्थ्यवान क्यों न हो… वह माँ नहीं बन सकता। एक माँ बनने के लिए एक बेटी का जन्म होना अनिवार्य है. 

यह बात तो हुई एक सोच बनाने की  - की बेटियाँ है तो कल है. परन्तु सिर्फ सोच ही नहीं एक सशक्त सोच को बनाना होगा और उस सोच के लिए हमे भाषा, व्यवहार, आचार विचार, संस्कारो में मूलभूत परिवर्तन करने होंगे जीससे की एक नयी संरचना तैयार हो जहाँ जितनी कामना बेटो की हो उतनी ही बेटियो की भी हो, जितना प्यार और दुलार बेटे को मिले उतना ही बेटियो को प्राप्त हो, जितने अवसर बेटो के लिए तैयार किये जाए, उतने ही बेटियो के लिए उत्पन्न किये जाए, जितना बेटो को पढ़ाया जाए, उतना ही बेटियो को पढ़ाया जाए, जो अधिकार बेटो को मिले, वह ही अधिकार बेटियो के भी हो, जितने बेटे हो उतनी ही बेटियाँ भी हो. हमे क्या मूलभूत परिवर्तन करने होंगे, उसमे से कुछ चीज़ें मेरे मन में है जैसे की -:

१) भाषा में संशोधन - हमारे समाज में योग्यता पर आधारित बेटो के लिए सपूत जैसे शब्द है, परन्तु बेटियो के लिए मेरे अनुसार नहीं है. मुझे लगता है हिंदी भाषा के विद्वानो को इस पर विचार करना चाहिए, और अगर है तो उसका प्रयोग अधिक से अधिक होना चाहिए. जब तक हम आम लोग यह प्रयास कर सकते है की बेटी शब्द को ही विशेषण के रूप में स्वीकार कर ले. बेटी का अर्थ ही गुणों से भरपूर और योग्य के रूप में किया जाये. 
२) शैक्षणिक परिवर्तन - कबीर जी ने बड़ी सुन्दर बात कही है - गुरु गोबिंद दोनों खड़े का के लगू पाय, बलिहारी गुरु आपकी गोविन्द दियो बताये। गुरु श्रेष्ठ है जिसके कारण में गोबिंद को पहचान पाउँगा। गुरु की बात जब करते है तब मुझे लगता है की किसी भी व्यक्ति की सर्वप्रथम गुरु उसकी माँ होती है. और किसी भी समाज में गुरु की योग्यता क्या है उस पर उसके शिष्यों का भविष्य यानि की समाज का भविष्य निर्भर रहता है. सशक्त समाज का सच्चा चरित्र चित्रण तभी हो सकता है, जब जो संतान जन्म ले वह योग्य बने और समाज को विकसित करे. एक शिक्षित, सभ्य, संस्कार से परिपूर्ण एक पीढ़ी ही समाज को असमनता, भ्रष्टाचार, अपराध, आराजकता, हानि, और क्षति से दूर कर एक आदर्श समाज की स्थापना कर सकती है. ऐसी पीढ़ी के लिए ऐसी गुरु स्वरुप माँ  की आवश्यकता है जो स्वयं शिक्षित हो, सशक्त हो. और चूँकि आज की बेटियाँ ही कल की माँ है, तो बेटियो का शिक्षित होना, सशक्त होना ही हम सब का उद्देश्य भी होना चाहिए. बेटियो को पढ़ाना और आगे बढ़ाना ही समाज को पढ़ाने और आगे बढ़ाने का पर्यायवाची है. 
३) सांस्कृतिक परिवर्तन - यह बात जगजाहिर है की, कुछ संस्कृतीयो में अधिकाधिक या सब के सब व्रत पुरुषो (बेटा, पति, पिता, भाई) की प्राप्ति, आयु, सेहत, इत्यादि के लिए महिलाओ द्वारा रखे जाते है. मेरा व्यक्तिगत विचार यह है की पुरुषो को भी सांकेतिक रूप से ऐसे कुछ प्रयास महिलाओ के प्रति करने चाहिए। यह प्रयास व्यक्तिगत रूप से भी हो  सामुदायिक, सामाजिक स्तर पर भी किया जा सकता है. 
हिन्दू संस्कृति में एक बेहद ही सुन्दर और प्यार सा त्यौहार मनाया जाता है - रक्षाबंधन। यह भाई बेहेन का पर्व है जिसमे बेहेन अपने भाई को एक रक्षा बंधन बांधती है जो की भाई को अपनी बेहेन की रक्षा के दायित्व को हमेशा याद दिलाता रहे. मैं कई बार यह सोचता हु की अगर किसी घर परिवार में सिर्फ बेटियाँ ही है, तो क्या वह इस प्यारे से बंधन  और पर्व को नहीं मानती या मनाती है क्या।  उस घर मैं कोई भी बेटी भी अपने दायित्वों को उतना ही निर्वाह करती होगी जितना की एक बेटे से अपेक्षित होगा, उस घर की बड़ी बेटी अपनी छोटी बहेनो का उतना ही ख्याल और रक्षा करती होगी जितना की दूसरे घर मैं एक भाई अपनी बेहेन के लिए करता होगा। तो क्या यह सही नहीं होगा की बेहेन भी बहेनो को राखी बांधे और एक दूसरे की शक्ति को समझे और एक दूसरे की रक्षा के लिए खड़ी रहे. ऐसे भी घर होंगे जहा भाई बहेनो से बहुत ही छोटे होंगे और वास्तविकता में बहन ही उस छोटे से भाई की रक्षक हो और पालक हो. ऐसे घर मैं क्या भाई को अपनी उस बड़ी बेहेन को राखी नहीं बांधनी चाहिए। मेरे अनुसार अवश्य बांधनी चाहिए। यह रक्षा बंधन है. यह भाई बेहेन का पर्व है. दोनों का एक दूसरे के प्रति रक्षा का बराबर दायित्व होना चाहिए। दोनों को एक दूसरे को इस बंधन से बांधना चाहिए. यह सिर्फ बेटियो के विश्वास को ही नहीं उनके आत्मसम्मान की रक्षा भी करेगा और एक नयी ऊर्जा प्रदान करेगा। 

ऐसे ही और भी बहुत सी बातें होंगी, कुछ मेरे मन में थी जो मैंने साझा की, कुछ आपके मन में होंगी जिसे आप भी साझा करे. मुझे विश्वास है की गर हम वाकई एक सशक्त, सुदृढ़, सफल, साफ़, संस्कारी, समाज की संरचना और स्थापना करने का मन बना ले  तो हमे कोई भी नहीं रोक सकता और इसके लिए हमे बेटियो को इस दुनिया में आने से नहीं रोकना है, हमे बेटियो को पढने से नहीं रोकना है, हमे बेटियो को आगे बढ़ने से नहीं रोकना है, और हमे बेटियो को सोचने, सुनने, बोलने, देखने, चुनने और करने से नहीं रोकना है. 

मैं निवेदन करता हु सभी पाठकगणों से की बेटियो को पराये धन के बजाये धन समझे। उनके विवाह की चिंता इतनी न करे की वह बोझ लगने लग जाए …अगर चिंता करे तो उन्हें योग्य बनाने की करे.  वह योग्य बनेंगी तो आपकी एक नहीं समस्त चिन्ताओ का निवारण करेंगी। साथ ही साथ एक बात मैं सबसे कहना चाहूंगा विशेषकर अपनी माताओ, बहेनो और बेटियो से, और वह यह है की, अधिकार हमेशा ज़िम्मेदारी और जवाबदारी के साथ आते है. और ज़िम्मेदारी और जवाबदारी से की गयी हर चीज़ एक मजबूत नींव को बनाती है जिस पर भविष्य की सुन्दर अट्टालिका का निर्माण होता है. सबसे पहले हर व्यक्ति एक सुन्दर (मन से, चरित्र से) व्यक्ति बने, फिर एक सुन्दर (संस्कारो से) परिवार बनाये और फिर एक सुन्दर (संस्कृति से) समाज की स्थापना करे और एक सुन्दर (शक्ति से) राष्ट्र का निर्माण करे.      

लव ग्रोवर 'मुसाफिर'
11/8/15                   
             

श्रद्धांजलि

Learn to Unlearn THE IDENTITIES

An American born but of Indian origin, accomplishes something and this is what she gets. The achievement of Nina Davaluri and  racist attacks on her must have left her with a big big question of 'Who Is She'...an American, an Indian, an American of Indian Origin, or a Non White girl who by some has also been verbally attacked as an Arab and as a Terrorist...just because she is an Asian or she is an Indian...or anything but not an American.
Well to be true this is not something new which is happening with someone. It has been a part of culture of almost every culture across the globe. Though it happens everywhere but basis varies like religion, caste, class, colour, creed, geography, language, attire, food and what not.
When I try to understand this point, I find "Fear of Loss of 'Identity'" is the biggest reason behind these various discrimination. People across the world are struggling to maintain, sustain and develop their identities. The people get fearful when someone 'encroaches' their 'vicinity' and start covering with a belief that this 'encroachment' is an attack on their 'identity'. To protect their 'identities' they take resort to the basic human instinct of being offensive. But as a matter of fact, being offensive tarnishes their identity more and even rapidly. So, what should be the solution of this 'IDENTITY CRISIS'. Education.
I am not sure of Education as an answer to this issue. If we seek solution in Education, then this kind of behaviour is least expected from the citizens of so educated and well developed countries like The USA. There is something more deep rooted which even present system of education is not well equipped with to tackle.
When I discussed this issue with some of my friends, some of them thought 'Political Reasons' are also one of the main factors behind and provides support to any kind of discrimination.  For me, political reasons always emerge from the fertile grounds which pave the way of manipulation. And those fertile grounds are nothing but a gap between what is which we see and what ought to be which we feel and a gap of understanding of the common people about the real condition and the fair condition. My concern is what is that weakness or characteristic which makes common people vulnerable and ready made for manipulation. And in such a way that they do not even realise that they are being manipulated.
I try to look for the reason of this vulnerability in lack of understanding of common people about the social system, about the fundamentals and thoughts on which a society is based and of which they are the part. I feel problem is that only a few people truly know what are those fundamentals and are equipped well with the knowledge about the society and its fundamentals. And many of these are the people who actually are unfortunately using their understanding and knowledge to manipulate others by customising the truth about the basics of a social system and hence gets involved in a process of mental conditioning which actually gives a society an identity which is more a pseudo then the real. And, around this pseudo identity emerges different identities based on various criteria. And then every action revolves around these identities and to maintain, nourish and flourish those.
But as I mentioned in above para...that many of the few people who truly understand society and its fundamentals are involved in manipulation, we are left with some people and a few of those few people whom we can rely on to build a better world. The latter must get involve in a process which helps common people to learn how to unlearn their identities and when they lose it all, then to create a universal identity of a universal citizen. I know it looks like a Utopian, non pragmatic and impractical notion as for now... but who has seen the future...It is the will of us who has taken us this far...its just to put the will in a right and a positive direction...towards the notion of Vasudhaiva Kutumbakam

मुसाफिर हूँ मैं ...यह सफ़र मेरा है

हिंदी - एक सफ़र

मुसाफ़िर हूँ यारों

मुसाफ़िर हूँ  यारों 

लोगो के दिल तक है जाना 

चहूँ  और रहा ढूंढ़ 

पथ जिस पर है जाना 

क्या साधन अपनाऊँ, कैसे जाऊं

मुझे लोगो के दिल तक है जाना

बड़ी है यह कठिनाई 

हर व्यक्ती लगे मुझे अनजाना 

हमसफ़र ढूँढू, या खुद निकल जाऊं 

मुझे लोगो के दिल तक है जाना

कार्य कठिन है बड़ा

अपेक्षाओ को पूरा कर पाना 

आशीर्वाद पाऊँ की सफल कर जाऊं 

मुझे लोगो के दिल तक है जाना

हंसी का नहीं खेल 

हर व्यक्ती संग मुस्कुराना 

लतीफे सुनाऊँ या खुद बन जाऊं

मुझे लोगो के दिल तक है जाना 

सोच रहा बन डाकिया 

ले कर प्यारा सा अफसाना 

घर तक जाऊं, हर दर ठक ठकाऊँ 

मुझे लोगो के दिल तक है जाना 

या फिर बन पंछी 

दिखा के कैसे उड़ पाना 

सब को सिखाऊँ, उन का बताऊँ

मुझे लोगो के दिल तक है जाना 

ऐसे ले कर मीठे बोल

बन कर एक सुरीला गाना 

छु जाऊं, हर मन को जताऊँ 

मुझे लोगो के दिल तक है जाना 

कहो तो इतिहास बन

सुनाऊँ सबको किस्सा पुराना 

याद आऊँ, मानस पटल  छप जाऊं 

मुझे लोगो के दिल तक है जाना 

गर बन जाऊं लहू

बता सकू, कैसे है बहते जाना 

दौड़ जाऊं, राग राग में समाऊँ 

मुझे लोगो के दिल तक है जाना  

डगर भले लम्बी बहुत

हर दिल बन जाए मेरा ठिकाना 

मुसाफ़िर हूँ यारों, यही चाहूँ

मुझे लोगो के दिल तक है जाना 

लव  'मुसाफ़िर'

आकाश के मुसाफ़िर

आकाश के मुसाफिरों...

कहाँ गए तुम सब...

उन्मुक्त गगन के राहगीरों...

कहाँ छुप गए तुम अब 

नभ की खिलखिलाहट क्यों है गुम 

चहकती आवाजों क्यों चुप हो तुम 

दिख नहीं रही वह लड़ी तुम्हारी

डगर अब खाली सी पड़ी बेचारी 

हवा से खेलने वाले ऐ नादान परिंदे 

क्यों नहीं दिख रहे पेड़ो पर तेरे घरोंदे 

आशियाना क्या बसा लिया कहीं और

उड़ रहा जाने तू आजकल किस ओर 

बिना तेरे सवेरा अब कुछ फीका सा लगे 

गोधुली  की लालिमा भी कुछ कम ही सजे 

रह तकते बीत रहे कितने मौसम फागन  

दाने भी अकेले बिखरे से पड़े अब हर आँगन  

कर बैठा ऐसी भूल मैं क्यूँ 

दूर हो गया तू मुझसे यूँ 

आगे बढने की इस होड़ मैं

सच पूछो बहुत पीछे रह गया...आज मैं इस दौड़ मैं...

एक कुटुंब के थे हम सब प्यारे 

 स्वार्थ से मेरे हो गए बंटवारे  

प्रकृति (माँ) कोस रही मुझ बच्चे को 

क्यों दूर किया तुझ नन्हे को  

राह तक रहे तेरी अपने द्वारे  

क्षमा कर लौट आ मेरे प्यारे 

नहीं तेरे बिन अस्तित्व कुछ मेरा 

आके लगा दे फिर अपने घर डेरा 

लव 

२३ August २०१२ 

समाचार पत्र 

प्रथम पृष्ट से हुआ आरम्भ

विचित्र, भयावह, कैसा हाहाकार है

यह माध्यम है सामयिकी का, या

यमलोक प्रकाशित पत्र समाचार है

पृष्ठों की लड़ी पलट पलट

ढूँढ़ते चक्षु आज सद्विचार है

झर झर बहने लगते अश्रु 

हर पृष्ट स्वयं अत्याचार है

अपेक्षा - हो जन चेतना जागरण 

परन्तु कैसा दिग्विकार है 

करता जो समाज चरित्र चित्रण

कर रहा असामाजिक व्यापार है

लेखनी जो जलाती प्रेरक ज्वाला

हो रही  कम धार है 

जिसके चलने से होती क्रांति

वह स्वयं आज लाचार है 

बढ़ रही पीड़ा थकन, तेरी

चरित्र व्यभिचार का शिकार है

समाज, संस्कृति, मानवता का संरक्षण 

मत भूल, तेरा भार है 

 

Lav /लव 

३० जुलाई २०१२ 

I am upset. I have just seen the result of MTV VJHUNT Mumbai auditions result on orkut. My name is not there... yes I was there in auditions at MTV's office in Parel today morning and I was quite confident that everything had gone good as per me and I can go to the next round atleast...but...let it be... gud night folks... feeling sleepy...actually not feeling good

DEAREST NANI

Nani (Raj Ma) you are no more with us but your memories remain and will always be there. I am glad that at least we could talk to each other in your last days, though equally saddened by the fact that I could not meet you.
Nani, I think, you were the most stubborn of all the Nanis of the world. We (Kusha and I) begged in front of you like anything to be with us for some days, but, you never gave a heed to us and were always busy finding pleasure amidst the chaotic environment of Kesar Villa. We are angry with you for not giving us, what was our right, right to listen to you, right to get scolded by you, right to eat poha made by you, right to tease u, right to irritate you, right to just be with you.
Nani you have most of the times been misunderstood by all of us, but I know you were right in whatever you did and whatever you used to advise. You always did things as per your experience and we foolish people, under the wrong impression of being intelligent and wise, thought and considered your views and advise to be outdated. But when I realize and think that we must always understand the context in which person is talking about, now too late, but I find you right. I blame everyone of us, mama, mami, masi, mummy, all of us to an extent that we were not able to justify our responsibilties towards you. We owe many things to you, but now, when you are not with us anymore, how to give back those to you. For this I just expect that even after you your family remain happy, prosperous and united. This is the only way we can give back what we owe to you.
I just pray to God, to bless your soul and also pray to God that please give all of us courage to face your physical absence and also to guide us such that, whatever you have expected and dreamt for your family, comes true and we all will work to help your soul rest in peace forever.
Nani we will miss you alwaysss. We need your blessings and your more time for us (mummy papa kusha and me) in whatever form you exist in. Be with us always.

Movie review: Flat No. 3's "Belagaam Talent - II" - PAL

Movie review: Flat No. 3's "Belagaam Talent - II"- by ARPIT GATTANI

It is an old saying, bigger the artist you are, chances of you becoming vulnerable to failure increases. Why: Bigger expectations. Belagaan Talent – 1 was fresh, crazy, and above all filled with far-fetched performances by all crack-actors. Belagaam Talent – II comes with clichéd storyline, lackluster direction and 'go-to-sleep' performances.
Song selected by conceiver can be debatable and so is his clichéd approach to present it under such reputable brand name. 'Pal' by K.K. is so monotonous that it seldom gives you opportunity to include your creativity, even to such talented artists.
Lack of proper direction can be seen throughout the movie. There is no thrill in scene progression, editing is ordinary, and cinematography is below average. Story tends to remain folded all the time. No moment actually presented any clue as to why 'yaad aaenge ye pal'?
Crack-acting is big a disappointment. Extra effort in shots can be observed on each crack-actor' s expression. Chetan is monotonous. Lav Grover gives a pity performance after his master piece in last movie, big disappointment. His eyes were so much affected by lights that it almost seemed like he has conjunctivitis. Amol's role was severely spoiled by camerawork. Only crack-actors who impresses are George and Manish. George again shows how multi talented he is. He understood the limitations of his performances and did a commendable job to overcome it. Best example is the scene where he expressed 'choti si' (at 2.23 seconds) with mere two fingers. Also he is the only one on who dark glasses seems be fitting. Manish did a tremendous job of expressing his pain. He displays intense feelings quite effortless. His Chinese eyes suit best for this movie.
On whole Belagaam Talent – II disappoints. I sincerely believe Carcons International will come back and come back hard. No one can take talent they have and one goof cannot stop future quality products from them.

Review of BELAGAAM TALENT by Arpit Gattani.

On 14th January 2009, BELAGAAM TALENT was released. Here is the review of the film by the greatest film critic ever - Arpit Gattani.

Movie review: Flat No. 3's "Belagaam Talent".

If I have to sum up my whole experience with Flat No. 3's "Belagaam Talent" in two words, I would say master piece. I am a big fan of Carcons International' s plays and movies and when I heard about this release, I called my home and booked a recliner sofa seat without wasting a moment. And then came the moment, movie started in grand fashion. And by the time it ended, I was lost deep into carconacy (a unique emotion which is mixture of ecstasy and lunacy).

Flat No. 3's "Belagaam Talent" starts with highly sensitive and controversial scene of Lav Grover singing a song (Himesh Reshamia's song more to add on that). We all have witnessed this marvelous scene several times in our lifetime and this one comes with no less intensity. As story unfolds, madness increases with each and every scene. This is definitely one of the best carconic story ever told on screen so far.

One aspect of Flat No. 3's "Belagaam Talent" which stands out is its direction. New director George has already achieved new heights with his maiden movie. Camera work is so precise and steady that I didn't even notice it is actually moving. Each minute detail was given upmost importance may be it Lav calling for Shalini for female part or changing appearances of characters on screen.

Crack-acting by the crack-actors in this movie is what we expect from such talented and experienced crack-actors. Lav Grover is at his wild best. He not only shows his dancing talent but also exhibit great physic, exceptional carconic timing and excellent chemistry with other crack-actors. A sheer delight to watch. Nitin brings so much charm and intellect to this carconic drama just with his sheer presence. Definitely we cannot see age taking over him in his performance. The way is perform each scene with so much perfection has always made me wonder. The scene (at 2:33 seconds) where he come banging onto screen and perform Aaaaaaaaaaaaaa Aaaaaaaaaaaa and where (one at 2:38 seconds) where he closes his eyes to concentrate on his singing and where (one at 2:53 seconds) he drops microphone where just out of this world.

Shalini comes as surprise package. Crack-acting in her first movies along with such legendary crack-actors takes courage by itself and performing at that level is something different altogether. She did not only match other crack-actors scene by scene but also surpassed them in some of the scenes. She looks well trained in carconic dancing and jumping too. Manish was good with caps and has potential.

Overall great movie, exceptional direction and crack-acting we will remember for long time. Must go!!!

To watch the movie go to youtube.com and search for palm groves dance withthebgscore.

***** 5 Stars

59 HOURS

59 Hours - of threat, terror, horror, and cowardice.
59 Hours - of shame and dishonour for India's Political System and Politicians and failure of the Intelligence .
59 Hours - of anxiety, patience, perseverance, daring of the Media persons.
59 Hours - of confinement, fear, insecurity of the common people.
59 Hours - of courage, bravery, stoicism, duty, loyalty, of the Staff of Taj/Oberoi Hotels and of
the Security Personnel of the ATS/NSG/MARCOS/RAF/MUMBAI POLICE/ARMED FORCES.
59 Hours - of a dreadful experience which was beyond imagination, which put a country of more than a billion to a situation of vulnerability. A situation from where there seems no assurance of security of citizens, from where the faith and believe in the leaders of the country starts fading, from where the political and bureaucratic system looks more as a barrier, an obstacle, a weakness rather than a support, a bridge or the strength towards the growth and development of a nation.
Those 59 Hours, which has been sadly dubbed by some media channels as 9/11 of India, have shook the nation like never before and specially its political system. The aftermath seems to be taking toll on the politicians as the Home Ministers of India and Maharashtra resign, taking moral responsibility on their shoulders and the Chief Minister of Maharashtra has offered to resign if the party high command thinks that it was him who was responsible for it ( It seems that he wants to convey that he is nowhere responsible nor accountable for anything that has happened). Forget about that politicians apathy towards national security, which has resulted into this ghastly act. Far more worse is that even after the dreadful mayhem in Mumbai, these politicians have not learnt anything and some of them are coming up with the most disgusting and despicable statements and gestures. CM of Kerala, Achhuutanand is the front runner in this list of notoriety by issuing an utterly insensitive and irresponsible statement against the Unnikrishnans (family of Lt. Maj. Sandeep Unnikrishnan). The BJP Vice President Mukhtar Abbas Naqvi comes next in the list when he chides the women who made a march in New Delhi to express their condolence and to show solidarity with the family members of the victims. Not far from these two, the CM of Maharshtra, Mr. Vilas Rao Deshmukh made a mockery of the terrifying event when while inspecting the Taj was accompanied by his Actor Son Ritiesh Deshmukh and the Director - Producer Ram Gopal Verma - what was the point of taking them along with you Mr. Deshmukh, there is no logical explanation for this type of irresponsible gesture, which indicates nothing but abuse of power. If the CM of state can be so, then how can be the Home Minister be far away from his mentor - Mr. R R Patil told media persons that - 'bade bade shehro main chhoti chhoti ghatnaye hoti hai'. At the time when politicians are the targets of every one's anger and loathing, these type of unfortunate events are nothing but like sounding the death knell on the credibility of the politicians. Politicians must understand the gravity of the situation and they must for god sake stop taking political mileages from these heartbreaking and soul stirring incidents, after which a nations need them and look up to them more then ever before.
What ever has happened, has happened. But its high time that we must be well prepared from now onwards to avert anything that goes against the interest of the nation and which poses a threat and insecurity in the minds of its citizens. All of us from the common citizens to the bureaucrats, to the politicians to the security forces to the intelligence services, to the media must vow of not repeating the mistakes which we have committed knowingly or unknowingly which can result into a disaster of any sorts. Its high time when we as Indians show a sense of responsibility, a sense of anticipation, a sense of belonging, a sense of togetherness, a sense of brotherhood, and above all A SENSE OF BEING ONE to the world and stand by each other in every situation transcending the microscopic selfish motives and momentary gains and sending the message to the psycho lunatics terrorists that how hard you may try, it will always be you who will succumb to hatred. JAI HIND.

NEEMUCH RAILWAY STATION - MEMORIES

No matter whatever was the colour of my mood, be it blue - I wanted to be there to be with myself, be it green - I wanted to be there with my friends, be it saffron - I wanted to be there with volunteers. And, POHA definitely was not the only reason for me to be there, but for sure was on the top of the priority list of - why I wanted to be at station. Even if my stomach was full enough to not allow even a nano particle to get into it, or was it empty enough to send the signals, that it will readily devour whatever finds its way down to it through its agent - the tongue, I always craved for atleast EK POHE KI PUDIYA.
Though POHA has always been the main reason for me to be at station, there has always been some uncanny and very subtle feeling of comfort and relaxation that has always enveloped me. The serenity of the place, thanks to the apathy of railway ministry and lackadaisical attitude of the political leaders of Neemuch for hardly allotting the city a good number of trains to even pass by, has always helped me to provide a perfect ambiance to think, mull, moot or ponder over myriad of issues or matters, I have confronted during my journey of the evolutionary stages of the roles and responsibilities attached to me being a social homo sapien. And, believe it or not I have, almost every time, found myself coming out of the morass of issues and problems.
Not only that the station has been a place for me to satisfy my taste buds or a place which has given me a reason to discover or explore my inner universe, it has also given me my first opportunity to serve the society and its people. Strange though it sounds, but it is indeed a fact.
There were some dedicated people in Neemuch, who thought of a very noble cause of serving water to the passengers travelling through trains, specially in summers. Geographically speaking, Neemuch falls in a semi arid region and borders Rajasthan. In summers, the need of water increases in geometric progression and those people who travel through trains, whatever amount of water they carry with themselves, always fall short of satisfying their thirst. By looking into this situation some people came forward to offer volunteer services to serve water to the passengers. Being a regular visitor to the station I came to know about this initiative and liked it very much and started offering my services for the cause. I time to time was accompanied by my friends like Vikas, Pranay, and Akshat in serving water, but due to lots of other commitment and engagements I could not found a regular partner. Though, once out of the Neemuch for studies and then to pursue carrier, even I could not continue the effort but whenever I used to come to Neemuch during summer vacation or for any holiday/s, I always tried to take sometime out for my volunteer ship.
It was such a fun, running with buckets of water with a 'MAGGA' and a 'KUPI' once the train arrives, and start yelling PANI PANI PANI, NISHULK JAL SEWA and then reaching out the general compartments first to serve the general public. I simply can not describe what actually we used to feel when we offer water to the passengers, it was heavenly and so satisfying. A feel good factor always lingered on, specially when the passengers used to appreciate what we were doing for them and some passengers even blessed us like anything. Linked with this social service was also some mischief. Once we were through with the general compartment, though it hardly happened, we used to rush to the reservation compartment just to take a glimpse of any beautiful girl travelling that day in the train, and to show how benevolent we guys were. But for sure that was the last that we expected to do while doing our duty. I used to go for 581 up and Meenakshi express, one in the afternoon and other at night. It indeed was one of the best feelings of my life whenever I found myself satisfying the thirst of people, literally.
Besides all these, I with my friends have lots and lots of memories attached with the railway station, specially Sumit who has, I think, has accompanied me the most number of times to station for Poha. We have celebrated birthdays, festivals and what not at the 128 years old structure bulit by the Britishers to ease the movement of the troops between Rajputana and Mewar.
At one place I want Neemuch Railway Station to be the same place as it is for ever, but when I look for the growing needs of the common people and really needed proper volume of trains passing Neemuch, to connect it to the main cities of India, I foresee the gradual transition of a peaceful, serene, calm place to a busy, noisy and chaotic place. Though this transition, keeping in mind the persistent apathy of the concerned department and the lack of political will, will take place in next 25 - 30 years. So, if my calculation is anywhere seems to be correct then, its high time, do not miss this opportunity to visit one of the oldest structures of Neemuch, based on Gothic style, and have a CHUSKI of GARAM GARAM CHAI with a POHE KI PUDIYA. Inner Ecstacy is guaranteed.

My First AUTOGRAPH(S)

9th August 2008, Sangli - Miraj, Maharshtra.
I with my team under our project 'The Scooty Institute' (TSI) had organised a School Conatct Programme (SCP) in Miraj - 10 kms away from Sangli at Patwardhan Hall. The programme started sharp at 1200 hrs and we had a 100% turnout of 450 invited girls of class 11th and 12th.
I have always loved to interact with girls and women through SCPs. Through these SCPs I have always conveyed my and my project's reason and vision, concerning the overall development and empowerment of women.
The programme went ahead in a great manner, in which, I, with the girls, exchanged lots of opinions and thoughts, on issues like Road saftey, Self Dependence and the Role of Women. Throughout the discussion and the speech, I was satisfied and could make out from the enthusisatic faces of the 450 girls that the vision and reason, for which we all were there, went across to the crowd quite well.
But, adding cherry to the cake, which was totally unexpected and happend to me for the very first time in my life, was, when I was asked for my FIRST EVER AUTOGRAPH.
After the programme was over, some 30 - 35 odd girls approached me and asked for my AUTOGRAPH. I was taken aback, but, definitely with one of the most pleasant surprises of my life. I told them that I was quite emabarrassed and was not wothy of it. But the girls kept on insiting for the autograph, and I was left with no better option but the best choice. I started giving my autographs to those girls, with an overwhelming and overjoyed heart.
Meanwhile, a girl with two of her friend approached to me and said, "Sir, you were very good throughout the programme, and you spoke so well, and the whole session was very encouraging and full of positivity." I really do not know how encouraging was my speech, but those words of appreciation for me, from that girl were really very encouraging for me. I then, stealing a dialogue from SINGH IS KING, which I had seen the last night, replied to the girl that I always speak the truth, and it automatically looks sweet and nice.
After that a girl approached and presented me with a beautiful rose, on behalf of all the girls who attended the programme, and wished me good luck in marathi (Shubechcha).
I really thank God, and my family, for making me such, that I got such a beautiful opportunity in the form of TSI, through which, I with the help of my team, consisting of around 80 people, are bringing some quality change in the lives of girls and women of 30 odd cities, in Maharashtra, Madhya Pradesh, and Chhattisgarh. I am proud that till date I, with the help of my team have contacted around 65,000 girls and women and have made 8,000 of them self dependent by making them learn how to ride a two wheeler.
I hope and wish to God that he should always keep giving me such wonderful opportunities throughout my life, through which, I, as an AGENT OF GROWTH AND DEVELOPMENT, will keep touching the lives of the common people and will help in adding Something Special in their lives.

द स्कूटी इन्स्टिट्यूट - अब मुश्किल नही कुछ भी

हम सब सपने देखते है, हम सब के मन में बहुत सी इच्छायें होती है, आशाएं होती है. उन सपनो को पूरा करने के लिए, उन इच्छाओं को वास्तविकता का स्वरूप देने के लिए, बहुत सी चीज़ो की आवश्यकता होती है. अगर वह सारे साधन हमे सही समय पर नही मिल पाते हैं तो हुमरी वह इच्छा, वह सपने कही दबे से हमारे मन मैं पड़े रह जाते हैं.
ऐसे ही मन में दबाए हुए सपनो की कहानी दर्शाती है हमारी आम भारतीय नारी की आम जिन्दगि.

इस आम भारतीय नारी की आम जिंदगी को कुछ खास बनाने के लिए, उनके जीवन में आत्मविश्वास पैदा करने के लिए,
उनको कूपमंडूकता की मानसिकता से बाहर लाने के लिए, उनके सोए हुए सपनो को जगाने के लिए,
ऐवं उनकी दबी हुई इच्छाओं को जागृत करने के लिए कई मध्यमो की आवश्यकता हैं. ऐसे मध्यम जो की उनके जीवन में एक ऐसा मौका लाए जहाँ वो अपने आप को साबित करे,
और अपने अंदर की झिझक और भय को मार कर के 21 वी सदी की सशक्त ऐवं सबल नारी बन सके.

ऐसे ही एक माध्यम की परिकल्पना करते हुए टी वी एस मोटोर कंपनी ने एक सामाजिक अभियान की शुरआत की - भारत के विभिन्न शहरों में 'द स्कूटी इन्स्टिट्यूट' स्थापित कर.
द स्कूटी इन्स्टिट्यूट विशेष रूप से बालिकाओं ऐवं महिलाओं की आम जिंदगी की ज़रूरतों को देखकर स्थापित किया गया है.
यह आम ज़रूरत हैं दु पहिया वाहन चलाना जानना, जिससे सिर्फ ना उनकी जीवन मैं आत्मनिर्भरता बड़ेगी बल्कि, एक नया आत्मविश्वास पैदा होगा जो की उन्हे आगे बड़ने में एक अहंभूमिका निभाएगा.
इस इन्स्टिट्यूट में 16 साल से उपर की बालिकाओं ऐवं महिलायों को स्कूटी चलाने का छह दिवसीय प्रशिक्षण, कंपनी द्वारा प्रशिक्षित महिलयों द्वारा दिया जाता हैं.
स्कूटी इन्स्टिट्यूट मैं सिर्फ स्कूटी चलाना ही नही बल्कि ज़िम्मेदारी से ऐवं सुरक्षा पूर्वक स्कूटी चलाना सिखाया जाता हैं.
इस इन्स्टिट्यूट मैं आने वाली महिलाओं को यातायात सम्बन्धी सारी जानकारी दी जाती है, साथ ही साथ उनको लेरनिंग लाइसेन्स बना के दिया जाता है. प्रशिक्षण पूरा होने पर कंपनी द्वारा सीखी हुई महिला को प्रमाण पत्र भी दिया जाता है.
स्कूटी इन्स्टिट्यूट में महिला की सुरक्षा को प्राथमिकता दी जाती है. इसके फलस्वरूप, प्रशिक्षण के दौरान हेल्मेट, एल्बो गार्ड, नी गार्ड ऐवान फर्स्ट ऐड की व्यवस्था की जाती है.
इस कार्यक्रम की सबसे अच्छी बात यह हैं की इसमे स्कूटी, पेट्रोल, कंपनी द्वारा उपलब्ध करवाया जाता है
इसके अलावा महिलाओं को उनकी सुविधानुसार अनुकूल समय ऐवं स्थल पर स्कूटी चलाने का प्रशिक्षण दिया जाता है.

स्कूटी इन्स्टिट्यूट की सफलता का अंदाज़ा इस बात से लगाया जा सकता ही की गत सात महीनो में 16 से लेकर 70 साल तक की करीबन 7000 महिलाओं ने प्रशिक्षण प्राप्त किया है. इन महिलाओं से बात करने पर पता चलता है की स्कूटी इन्स्टिट्यूट ने उनके जीवन में एक ऐसा बदलाव लाया है जिससे उनके
मन मैं उमंग सी जागी है की जब आज वह स्कूटी चलना सीख गयी है तो कल वह कार और हवाई जहाज उड़ाने का प्रशिक्षण भी प्राप्त कर सके.
यही नही स्कूटी चलाने से उनकी दिनचर्या मैं भी काफी बदलाव सा आया है, एक ऐसा बदलाव जिससे वह अपने लिए ऐवं अपने परिवार के लिए ज्यादा से ज्यादा समय निकल सकती है, और किसी भी काम के लिए उन्हे किसी पर आश्रित या निर्भर होना नही पड़ता है.

टी वी एस मोटोर कंपनी, स्कूटी इन्स्टिट्यूट के मध्यम से भारत के विभिन्न शहरो के नागरिकों विशेषतः विद्यार्तीओ को यातायात से
संबधी जानकारी देने हेतु स्कूल ऐवं कॉलेजस में यातायात सुरक्षा कार्यक्रम भी करवाती है.
स्कूटी इन्स्टिट्यूट का संकल्प है की नागरिको खास तौर से महिलाओं को यातायात सुरक्षा के बारे मैं जानकारी देने के साथ साथ उनको सही ढंग से से स्कूटी चलाने की शिक्षा दी जाए.
जिससे की एक ऐसा समाज का निर्माण हो जहाँ हर नागरिक एक जागरूक नागरिक हो, और अपनी सुरक्षा के साथ दूसरों की सुरक्षा का भी ध्यान रखें.
स्कूटी इन्स्टिट्यूट में एक ऐसा अनुभव की पारपति होती है जो की एक नारी को सबला, आत्मनिर्भर और आत्मविश्वासी बनती है.
और यही सब एक नारी के जीवन को सफल बनने की कुंजी है.
स्कूटी इन्स्टिट्यूट के माध्यम से आपके पास अब साधन उपलब्ध हैं. स्कूटी इन्स्टिट्यूट एक प्रयास हैं, भारत की महिलओं को उनकी
इच्छाओं को पूरा करने का, उनके सपनो को साकार करने में सहायक बनने का., और यह कहने का -
आशाएं खिले दिल की
उमीदें हँसे दिल की
अब मुश्किल नही कुछ भी
नही कुछ भी.

TEACHER

You only can make me know - Who am I.
I always want to be ' an apple of your eye'.
You keep my 'hopes float' of achieving my goal.
I see you as Buddha, please enlighten my soul.

When the going gets tough, I look at you.
Then comes the helping hand, and, I walk through.
Thanks for making a human out of a creature.
This could be done by none but a TEACHER.